Nesta seção da Epístola aos Romanos, o apóstolo Paulo apresenta um dos diagnósticos mais profundos e contundentes sobre a natureza humana em toda a Escritura. Após argumentar individualmente sobre a culpa dos gentios e dos judeus nos capítulos anteriores, ele agora une toda a humanidade sob um mesmo veredito: o pecado universal. Os versículos 9 a 18 funcionam como um tribunal onde Paulo utiliza uma série de citações do Antigo Testamento para provar que a corrupção moral não é um problema de alguns, mas uma condição inerente a todos, independentemente de religiosidade ou origem. Ele descreve uma depravação total que afeta o intelecto, a vontade, a fala e as ações do homem, culminando na ausência completa do temor de Deus. Esta introdução serve para despir o ser humano de qualquer autossuficiência ou justiça própria, estabelecendo o fundamento de que, se todos estão igualmente perdidos sob o poder do pecado, todos dependem desesperadamente da mesma fonte de salvação e graça divina.
Paulo elimina qualquer possibilidade de superioridade moral ou religiosa. Ele utiliza o termo “debaixo do pecado” para descrever a humanidade não apenas como cometendo erros, mas como estando sob o domínio e a autoridade de uma força escravizadora. O apóstolo enfatiza que a corrupção atingiu o intelecto (“não há quem entenda”) e a vontade (“não há quem busque”), resultando em uma total incapacidade de o homem salvar a si mesmo por seus próprios méritos.
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